{"id":1941,"date":"2026-10-15T23:41:56","date_gmt":"2026-10-15T21:41:56","guid":{"rendered":"https:\/\/grazynaw-b.blog.deon.pl\/?p=1941"},"modified":"2026-10-16T01:58:54","modified_gmt":"2026-10-15T23:58:54","slug":"gdy-bog-jest-na-pierwszym-miejscu-manifest-o-wolnosci-sprawiedliwosci-i-pelni-zycia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/grazynaw-b.blog.deon.pl\/?p=1941","title":{"rendered":"Gdy B\u00f3g jest na pierwszym miejscu. Manifest o wolno\u015bci, sprawiedliwo\u015bci i pe\u0142ni \u017cycia."},"content":{"rendered":"


\n\u015awiat usi\u0142uje ci\u0105gle toczy\u0107 jak\u0105\u015b wojn\u0119.\u00a0 I\u00a0 mierzy\u0107 warto\u015b\u0107 cz\u0142owieka miar\u0105 jego sukces\u00f3w, hierarchi\u0105 stanowisk i ci\u0119\u017carem gromadzonych trofe\u00f3w. W tym powszechnym wy\u015bcigu \u0142atwo ulec z\u0142udzeniu, \u017ce sensem istnienia jest akumulacja: im wi\u0119cej posiadamy, tym silniejsze wydaje si\u0119 poczucie w\u0142asnego znaczenia.
\nJednak pogo\u0144 za zaszczytami zawsze uderza w \u015bcian\u0119 w\u0142asnego absurdu. Przypomina ona uwi\u0119zion\u0105 d\u0142o\u0144 ma\u0142py, kt\u00f3ra zacisn\u0119\u0142a si\u0119 na owocu wewn\u0105trz w\u0105skiej butelki. Cho\u0107 kurczowe trzymanie zdobyczy uniemo\u017cliwia wolno\u015b\u0107 i przynosi oczywist\u0105 zgub\u0119, \u015blepy up\u00f3r bierze g\u00f3r\u0119 nad zdrowym rozs\u0105dkiem. Podobnie cz\u0142owiek \u2013 kurczowo trzymaj\u0105c si\u0119 funkcji, presti\u017cu i ludzkiego uznania wbrew wewn\u0119trznemu pokojowi \u2013 sam nak\u0142ada na siebie p\u0119ta, kt\u00f3re staj\u0105 si\u0119 jego najwi\u0119kszym brzemieniem. <\/strong><\/p>\n

Uciekajmy od tego, co z\u0142e, a ubiegajmy si\u0119 o sprawiedliwo\u015b\u0107, pobo\u017cno\u015b\u0107, wiar\u0119, mi\u0142o\u015b\u0107,wytrwa\u0142o\u015b\u0107 i \u0142agodno\u015b\u0107. Podejmijmy pi\u0119kn\u0105 walk\u0119 o wiar\u0119. Zdobywajmy \u017cycie wieczne, do kt\u00f3rego zostali\u015bmy powo\u0142ani, zachowujmy przykazanie bez skazy i bez zarzutu, a\u017c do objawienia si\u0119 naszego Pana, Jezusa Chrystusa (Por. 1 Tym 6, 11-14). Unikajmy bezbo\u017cnych i pr\u00f3\u017cnych rozm\u00f3w oraz spor\u00f3w co do rzekomej wiedzy (Por. 1 Tym 6, 20). <\/strong><\/p>\n

\u015awiadkami\u00a0 tego Bo\u017cego \u0142adu s\u0105 \u015bwi\u0119ci, np:\u00a0 <\/strong><\/p>\n

1) \u015awi\u0119ty Franciszek z Asy\u017cu, przypominaj\u0105cy \u015bwiatu o warto\u015bci cz\u0142owieka, \u017ce cz\u0142owiek jest tyle wart, ile jest wart w oczach Bo\u017cych.\u00a0<\/strong><\/p>\n

2) \u015awi\u0119ty Ignacy Loyola, wskazuj\u0105cy na cel ludzi:\u00a0 <\/strong>\u201eCz\u0142owiek po to jest stworzony, aby chwali\u0142 Pana Boga swego, czci\u0142 Go i jemu s\u0142u\u017cy\u0142, a przez to zbawi\u0142 dusz\u0119 swoj\u0105\u201d.<\/strong><\/p>\n

3) \u015awi\u0119ty Jan Pawe\u0142 II , pomagaj\u0105cy w odnalezieniu siebie:
\n\u201e Cz\u0142owiek nie mo\u017ce w pe\u0142ni odnale\u017a\u0107 siebie inaczej, jak tylko poprzez bezinteresowny dar z samego siebie\u201d.<\/strong><\/p>\n


\n4) Kardyna\u0142 Stefan Wyszy\u0144ski, ukazuj\u0105cy ci\u0119\u017car ludzi bogatych:
\n\u201e\u0141atwiej jest cz\u0142owiekowi nie mie\u0107 i wyzbywa\u0107 si\u0119 w\u0142asno\u015bci, ni\u017c d\u017awiga\u0107 ci\u0119\u017car ziemskiego posiadania\u201d.<\/strong><\/p>\n


\n6) \u015awi\u0119ta Faustyna Kowalska (Dz. 444) , w Dzienniczku kt\u00f3rej odnajdujemy: Trzy stopnie pe\u0142nienia woli Bo\u017cej:
\n\u201eStopie\u0144 I: Polega na tym, \u017ce dusza wype\u0142nia wszystko to, co jest zawarte na zewn\u0105trz \u2013 w przykazaniach, regu\u0142ach i przepisach. Jest to poziom podstawowej wierno\u015bci Prawu Bo\u017cemu\u201d.
\n\u201eStopie\u0144 II: Polega na wierno\u015bci natchnieniom wewn\u0119trznym, kt\u00f3rych udziela Duch \u015awi\u0119ty. Dusza nie tylko s\u0142ucha zewn\u0119trznych nakaz\u00f3w, ale staje si\u0119 wra\u017cliwa na cichy g\u0142osBoga w swoim sercu i idzie za nim\u201d.
\n\u201eStopie\u0144 III: Jest to ca\u0142kowite zdanie si\u0119 na wol\u0119 Bo\u017c\u0105. Dusza zostawia Bogu pe\u0142n\u0105 swobod\u0119 dysponowania sob\u0105, zgadzaj\u0105c si\u0119 z g\u00f3ry na wszystko, co On ze\u015ble \u2013 zar\u00f3wno na rado\u015bci, jak i na trudne do\u015bwiadczenia czy cierpienie\u201d.
\n<\/strong><\/p>\n

Jak warto by\u0107 rozumnym i rozwa\u017ca\u0107\u00a0 S\u0142owo Bo\u017ce, z ogromn\u0105\u00a0 wdzi\u0119czno\u015bci\u0105. ” Cz\u0142owiek rozumny znajdzie m\u0105dro\u015b\u0107 tu\u017c przed swymi oczami, a g\u0142upiec szuka jej na kra\u0144cach ziemi” (Prz 17,24). B\u00f3g jest nasz\u0105 M\u0105dro\u015bci\u0105. Skoro rozumny znajdzie M\u0105dro\u015b\u0107, a tak wielu jej nie znajduje, wynika z tego, \u017ce brakuje im rozumu albo z jakiego\u015b powodu maj\u0105 wy\u0142\u0105czony rozum i dlatego\u00a0 wol\u0105 mie\u0107 wszystkiego pod dostatkiem ni\u017c by\u0107 cz\u0142owiekiem modlitwy.\u00a0 \u00a0<\/strong><\/p>\n

Sprawiedliwo\u015b\u0107 jest pierwsza.\u00a0 Wyprzedza ona wszelkie ludzkie uk\u0142ady, ambicje i prawa stanowione przez \u015bwiat. Jest to sprawiedliwo\u015b\u0107 fundamentalna,\u00a0 w samym Zamy\u015ble\u00a0 Stw\u00f3rcy \u2013 pierwotny \u0142ad, w kt\u00f3rym ka\u017cdemu stworzeniu przypisane jest jego w\u0142a\u015bciwe, godne miejsce. Nie ma prawdziwej mi\u0142o\u015bci tam, gdzie brakuje sprawiedliwo\u015bci. Wszelka pr\u00f3ba zast\u0105pienia jej fa\u0142szywie poj\u0119t\u0105 \u201ewspania\u0142o\u015bci\u0105\u201d, kt\u00f3ra przymyka oko na krzywd\u0119, staje si\u0119 jedynie karykatur\u0105 cnoty. Jak przypomina\u0142 b\u0142. ks. Jerzy Popie\u0142uszko: \u201ePrawda, podobnie jak sprawiedliwo\u015b\u0107 \u0142\u0105czy si\u0119 z mi\u0142o\u015bci\u0105, a mi\u0142o\u015b\u0107 kosztuje \u2013 prawdziwa mi\u0142o\u015b\u0107 jest ofiarna, st\u0105d i prawda musi kosztowa\u0107\u201d. Sprawiedliwo\u015b\u0107 domaga si\u0119 ofiary, bo nie idzie na kompromisy z k\u0142amstwem.
\nGdziekolwiek ten \u0142ad zostaje zraniony, tam rodzi si\u0119 g\u0142\u0119boka ciemno\u015b\u0107.<\/strong><\/p>\n

Niesprawiedliwo\u015b\u0107 przejawia si\u0119 w najr\u00f3\u017cniejszych wydarzeniach: widnieje w krzywdzie milcz\u0105cego robotnika, kt\u00f3remu odmawia si\u0119 godnej zap\u0142aty; w triumfie cynizmu, gdzie k\u0142amstwo i manipulacja wynosz\u0105 miernoty na szczyty hierarchii; w strukturach, kt\u00f3re zamiast s\u0142u\u017cy\u0107 s\u0142abym, chroni\u0105 interesy uprzywilejowanych. Niesprawiedliwo\u015bci\u0105 jest sytuacja, w kt\u00f3rej prawda traktowana jest jak\u00a0 towar przetargowy, a ludzka godno\u015b\u0107 zostaje
\npodporz\u0105dkowana dora\u017anej u\u017cyteczno\u015bci. To tak\u017ce bezduszno\u015b\u0107 systemu opartego na donosicielstwie, strachu i eliminacji tych, kt\u00f3rzy odwa\u017cyli si\u0119 g\u0142o\u015bno wyrazi\u0107 swoje zdanie. Ka\u017cda z tych sytuacji jest jawnym buntem przeciwko prawdzie o cz\u0142owieku jako obrazie Boga.<\/strong><\/p>\n

W ten porz\u0105dek wpisuje si\u0119\u00a0 zasada: \u201eZ\u0142o dobrem zwyci\u0119\u017caj\u201d. Dobrem,\u00a0 bo odp\u0142acanie z\u0142em za z\u0142o nie przywraca sprawiedliwo\u015bci \u2013 ono jedynie podwaja chaos. Zwyci\u0119\u017canie z\u0142a dobrem to nie s\u0142abo\u015b\u0107 czy naiwne ust\u0119pstwo, lecz najbardziej radykalny akt przywracania zburzonego porz\u0105dku. To odmowa wej\u015bcia w logik\u0119 niszczyciela. I \u015bwiadectwo\u00a0 o\u00a0 \u00a0Bogu, kt\u00f3ry istnieje i jest\u00a0 \u0179r\u00f3d\u0142em wszelkiego dobra, i\u00a0 o cz\u0142owieku, kt\u00f3rego \u017cycie zaczyna si\u0119 od pocz\u0119cia i jest darem od Boga. <\/strong><\/p>\n

Ludzie, kt\u00f3rzy daj\u0105\u00a0 pierwsze miejsce Bogu\u00a0 w swoim \u017cyciu, promieniuj\u0105 rado\u015bci\u0105 i pokojem serca, s\u0105 z Bogiem w swojej codzienno\u015bci, i \u0142atwiej im prze\u017cywa\u0107 wszelkie trudno\u015bci.\u00a0 Ciesz\u0105 si\u0119 trwaniem w Chrystusie i obfito\u015bci\u0105 Bo\u017cych \u0142ask,\u00a0 pokojem serca, a przede wszystkim obecno\u015bci\u0105 Bo\u017c\u0105 w swoim \u017cyciu.\u00a0 Wychowuj\u0105 swoje dzieci\u00a0 swoim przyk\u0142adem wiary nadziei i mi\u0142o\u015bci i ucz\u0105 je do sk\u0142adania \u015bwiadectwa wiary. <\/strong><\/p>\n

Ludzie, kt\u00f3rzy s\u0105 zakochani w Bogu,\u00a0 w Nim \u00a0 \u00a0 pok\u0142adaj\u0105 nadziej\u0119. Swoim przyk\u0142adem przypominaj\u0105 innym, aby bogaci\u0107 si\u0119 w dobre dzie\u0142a. O tym mowa jest tak\u017ce w Tym 6, 17-19:
\n„Bogatym nakazuj, aby si\u0119 nie pysznili i nie pok\u0142adali nadziei w niepewnym bogactwie, lecz w\u00a0 Bogu, kt\u00f3ry udziela nam wszystkiego obficie, by\u015bmy z tego korzystali. Niech b\u0119d\u0105 dobroczynni,\u00a0 niech si\u0119 bogac\u0105 w dobre dzie\u0142a, hojnie rozdaj\u0105c i dziel\u0105c si\u0119 z innymi. Tak oto gromadz\u0105 skarby na przysz\u0142o\u015b\u0107, zapewni\u0105 sobie prawdziwe \u017cycie” (Por. 1 Tym 6, 17-19)
\nW chwili, gdy cz\u0142owiek decyduje si\u0119 otworzy\u0107 d\u0142o\u0144 i wypu\u015bci\u0107 pozorny \u0142up, rezygnuj\u0105c z\u00a0 zaszczyt\u00f3w, powraca do tego pierwotnego \u0142adu.\u00a0<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u015awiat usi\u0142uje ci\u0105gle toczy\u0107 jak\u0105\u015b wojn\u0119.\u00a0 I\u00a0 mierzy\u0107 warto\u015b\u0107 cz\u0142owieka miar\u0105 jego sukces\u00f3w, hierarchi\u0105 stanowisk i ci\u0119\u017carem gromadzonych trofe\u00f3w. W …<\/p>\n

Kontynuuj czytanie →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1138,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[19],"tags":[],"class_list":["post-1941","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-tatusiu-swiec-sie-imie-twoje"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/grazynaw-b.blog.deon.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1941","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/grazynaw-b.blog.deon.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/grazynaw-b.blog.deon.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/grazynaw-b.blog.deon.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1138"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/grazynaw-b.blog.deon.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1941"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/grazynaw-b.blog.deon.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1941\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1943,"href":"https:\/\/grazynaw-b.blog.deon.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1941\/revisions\/1943"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/grazynaw-b.blog.deon.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1941"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/grazynaw-b.blog.deon.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1941"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/grazynaw-b.blog.deon.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1941"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}