Gdy pytaj\u0105 mnie, dlaczego to w\u0142a\u015bnie osoby chore, w tym zmagaj\u0105ce si\u0119 ze schizofreni\u0105, sta\u0142y si\u0119 celem moich\u00a0 zainteresowa\u0144 i ch\u0119ci niesienia pomocy, moja odpowied\u017a kryje si\u0119 w historii mojego \u017cycia. Od m\u0142odo\u015bci\u00a0 \u00a0bardzo interesowa\u0142am si\u0119 medycyn\u0105. Fascynowa\u0142a mnie mo\u017cliwo\u015b\u0107 ratowania ludzkiego zdrowia. Kiedy jednak przyszed\u0142 czas wyboru \u017cyciowej drogi, moje serce mocniej zabi\u0142o dla innego powo\u0142ania \u2013 wybra\u0142am studia teologiczne, decyduj\u0105c si\u0119 p\u00f3j\u015b\u0107 t\u0105 \u015bcie\u017ck\u0105 z mi\u0142o\u015bci do Pana Jezusa. Te\u00a0 \u00a0dwie pasje nigdy we mnie nie walczy\u0142y, ale si\u0119 dope\u0142ni\u0142y. Teologia nauczy\u0142a mnie patrze\u0107 na cz\u0142owieka tak, jak patrzy na niego Chrystus \u2013 nie tylko na jego biologiczne cia\u0142o, ale na jego cierpi\u0105c\u0105 dusz\u0119. To dlatego dzisiaj m\u00f3j wzrok kieruje si\u0119 mi\u0119dzy innymi\u00a0 ku chorym psychicznie. To w nich, na styku medycznej bezradno\u015bci i duchowego dramatu, widz\u0119 najbardziej um\u0119czone dzieci Bo\u017ce zas\u0142uguj\u0105ce na obron\u0119 ich \u017cycia.<\/p>\n
Co oznacza has\u0142o \u201eobrona \u017cycia\u201d w XXI wieku?<\/strong><\/p>\n Ka\u017cde \u017cycie ma warto\u015b\u0107 i sens,\u00a0 a wi\u0119c\u00a0 od pocz\u0119cia do naturalnej \u015bmierci. Rzadko jednak kierujemy wzrok w stron\u0119 tych, kt\u00f3rych codzienne \u017cycie toczy si\u0119 za zamkni\u0119tymi drzwiami oddzia\u0142\u00f3w psychiatrycznych lub w czterech \u015bcianach samotnych, zapomnianych mieszka\u0144. Osoby przewlekle chore psychicznie, a zw\u0142aszcza zmagaj\u0105ce si\u0119 ze schizofreni\u0105, to jedna z najbardziej wykluczonych grup na \u015bwiecie. Dzi\u015b, w dobie nowoczesnej medycyny, staj\u0105 oni przed tragicznym, nieludzkim wyborem: cierpie\u0107 z powodu przera\u017caj\u0105cych g\u0142os\u00f3w we w\u0142asnej g\u0142owie albo przyj\u0105\u0107 ratunek, kt\u00f3ry niesie za sob\u0105 ogromn\u0105 cen\u0119 \u2013 ot\u0119pienie, utrat\u0119 energii, a czasem utrat\u0119 w\u0142asnej to\u017csamo\u015bci.<\/strong><\/p>\n Wi\u0119cej ni\u017c diagnoza \u2013 lekcja Ewangelii<\/strong><\/p>\n W tradycyjnym systemie medycznym pacjent bywa traktowany jak biologiczna maszyna, w kt\u00f3rej zepsu\u0142y si\u0119 neuroprzeka\u017aniki. Cel leczenia bywa bezduszny: wyciszy\u0107, uspokoi\u0107, sprawi\u0107, by chory \u201enie sprawia\u0142 problem\u00f3w\u201d. Leki przeciwpsychotyczne s\u0105 niezb\u0119dn\u0105 tarcz\u0105 ochronn\u0105 \u2013 bez nich m\u00f3zg w stanie psychozy p\u0142onie l\u0119kiem. Jednak dawkowanie ich bez mi\u0142o\u015bci i bez zrozumienia ludzkiej duszy zamienia cz\u0142owieka w bolesny cie\u0144 samego siebie. Wielu chorych wola\u0142oby cierpie\u0107, byle tylko zachowa\u0107 swoj\u0105 to\u017csamo\u015b\u0107, pami\u0119\u0107.<\/strong>. Cz\u0142owiek to przecie\u017c nie tylko cia\u0142o i receptory dopaminowe. To przede wszystkim dziecko,\u00a0 stworzone\u00a0 na obraz i podobie\u0144stwo Bo\u017ce, w kt\u00f3rym jest\u00a0 tchnienie od Boga. Tak postrzega\u0142 cz\u0142owieka \u015b.p. Kardyna\u0142 Stefan Wyszy\u0144ski zwracaj\u0105c si\u0119 do ludzi: „Umi\u0142owane dzieci Bo\u017ce”.\u00a0 S\u0105 to wi\u0119c dzieci, kt\u00f3re maj\u0105 swoj\u0105 to\u017csamo\u015b\u0107, woln\u0105 wol\u0119 i serce stworzone do relacji z\u00a0 Bogiem a w Bogu z drugim cz\u0142owiekiem. Chrystus w Ewangelii nigdy nie uzdrawia\u0142 w spos\u00f3b ta\u015bmowy ani bezduszny.\u00a0 Przywraca\u0142 cz\u0142owiekowi\u00a0 nie tylko zdrowie cia\u0142a, ale przede wszystkim duszy.<\/p>\n \u201eCokolwiek uczynili\u015bcie jednemu z tych braci moich najmniejszych, Mnie\u015bcie uczynili\u201d (Mt 25, 40) \u2013 te s\u0142owa rzucaj\u0105 nam, pomagaj\u0105cym, jasne wyzwanie. Chory psychicznie jest dzi\u015b\u00a0 tak\u017ce tym\u00a0 \u201enajmniejszym\u201d, w kt\u00f3rym cierpi sam B\u00f3g.<\/p>\n \u015aladami \u015bw. Franciszka i Brata Alberta<\/strong><\/p>\n Prawdziwa pomoc chorym nie mo\u017ce ko\u0144czy\u0107 si\u0119 na wypisaniu recepty w po\u015bpiechu. Obrona \u017cycia tych ludzi to walka o jako\u015b\u0107 ich codzienno\u015bci.<\/strong> Oni nie potrzebuj\u0105 kolejnych wielkich instytucji \u2013 potrzebuj\u0105 bezpiecznych azyl\u00f3w. Miejsc, kt\u00f3re swoj\u0105 atmosfer\u0105 przypominaj\u0105 ciche, zorganizowane wsp\u00f3lnoty oparte na mi\u0142o\u015bci i prostocie.<\/strong> Ignacja\u0144skie rozeznanie w chaosie my\u015bli<\/strong><\/p>\n W poszukiwaniu ratunku dla ludzkiego umys\u0142u musimy si\u0119gn\u0105\u0107 tak\u017ce po m\u0105dro\u015b\u0107 \u015bw. Ignacego Loyoli. Ten genialny mistrz duchowo\u015bci i autor \u0106wicze\u0144 duchownych doskonale rozumia\u0142, czym jest wewn\u0119trzna walka, chaos my\u015bli, l\u0119k oraz duchowe strapienie. Ignacy uczy\u0142 nas, jak porz\u0105dkowa\u0107 swoje wn\u0119trze i jak odr\u00f3\u017cnia\u0107 g\u0142osy, kt\u00f3re buduj\u0105 pok\u00f3j, od tych, kt\u00f3re wprowadzaj\u0105 zam\u0119t i destrukcj\u0119. Spojrze\u0107 oczami Boga<\/strong><\/p>\n Chorzy psychicznie to wsp\u00f3\u0142cze\u015bni m\u0119czennicy. Ich choroba\u00a0 w \u017caden spos\u00f3b nie pomniejsza godno\u015bci dziecka Bo\u017cego. B\u00f3g nie patrzy na cz\u0142owieka przez pryzmat jego diagnozy czy ogranicze\u0144 intelektualnych wywo\u0142anych lekami. Widzi czyst\u0105, nie\u015bmierteln\u0105 dusz\u0119, kt\u00f3ra t\u0119skni za mi\u0142o\u015bci\u0105 i szacunkiem.<\/p>\n Id\u0105c \u015bladami Ewangelii, \u015bw. Franciszka, Brata Alberta, \u015bw. Ignacego i innych \u015bwi\u0119tych, musimy wyci\u0105gn\u0105\u0107 do chorych, w tym do chorych na schizofreni\u0119 r\u0119k\u0119 wprost \u2013 zatrzyma\u0107 si\u0119 przy nich, wyslucha\u0107 ich \u017cal\u00f3w, pocieszy\u0107, \u017ce Chrystus, kt\u00f3ry wi\u0119cej przecierpia\u0142, da im ulg\u0119. W ten spos\u00f3b pociesza\u0142a chorych m.in.\u00a0 b\u0142ogos\u0142awiona Aniela Salawa, kt\u00f3rej czysto\u015b\u0107 charakteryzowa\u0142a si\u0119 wielk\u0105 delikatno\u015bci\u0105, skromno\u015bci\u0105 opanowanym g\u0142osem,\u00a0 i przede wszystkim czysto\u015bci\u0105 my\u015bli i serca, i kt\u00f3rej reakcje na wszelkiego rodzaju pokusy przeciw czysto\u015bci by\u0142y bardzo\u00a0 skuteczne- wystarczy\u0142 znak krzy\u017ca wobec nastaj\u0105cego na ni\u0105 m\u0142odego cz\u0142owieka, czasami s\u0142owa modlitwy.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Gdy pytaj\u0105 mnie, dlaczego to w\u0142a\u015bnie osoby chore, w tym zmagaj\u0105ce si\u0119 ze schizofreni\u0105, sta\u0142y si\u0119 celem moich\u00a0 zainteresowa\u0144 i …<\/p>\n
\nWzorem takiej opieki jest \u015bw. Franciszek z Asy\u017cu. On nie ucieka\u0142 przed tym, co w oczach \u015bwiata by\u0142o brzydkie, szalone czy tr\u0119dowate. Franciszek schodzi\u0142 do ludzi odrzuconych,<\/strong> dzieli\u0142 z nimi chleb, ca\u0142owa\u0142 ich rany i uczy\u0142, \u017ce w prostocie, ciszy oraz wsp\u00f3lnej pracy r\u0105k mo\u017cna odnale\u017a\u0107 najg\u0142\u0119bszy Bo\u017cy pok\u00f3j. M\u00f3zg zm\u0119czony chorob\u0105 i chemi\u0105 lek\u00f3w desperacko potrzebuje w\u0142a\u015bnie takiego franciszka\u0144skiego pokoju \u2013 sta\u0142ego, spokojnego rytmu dnia, przewidywalno\u015bci i blisko\u015bci natury.
\nZ kolei \u015bw. Brat Albert Chmielowski pokaza\u0142 nam, jak wygl\u0105da bezkompromisowa, bezpo\u015brednia pomoc. On nie pomaga\u0142 z daleka, nie pisa\u0142 tylko teoretycznych rozpraw. Zrezygnowa\u0142 z w\u0142asnego komfortu, by \u201eby\u0107 dobrym jak chleb\u201d \u2013 zamieszka\u0142 z najubo\u017cszymi i najbardziej poranionymi w ogrzewalniach. Brat Albert uczy nas, \u017ce aby uratowa\u0107 cz\u0142owieka przed zatraceniem, trzeba stworzy\u0107 mu dom.<\/strong> Miejsce, gdzie jest czas na spokojn\u0105 modlitw\u0119, czas na prac\u0119 w kuchni czy ogrodzie i czas na tw\u00f3rczo\u015b\u0107, kt\u00f3ra pozwala wyrazi\u0107 to, co niewyra\u017calne.<\/p>\n
\nDla osoby dotkni\u0119tej schizofrenii jej w\u0142asny umys\u0142 staje si\u0119 polem bitwy. Cho\u0107 omamy maj\u0105 pod\u0142o\u017ce biologiczne, to cierpienie z nich wynikaj\u0105ce dotyka najg\u0142\u0119bszych zakamark\u00f3w duszy. Podej\u015bcie ignacja\u0144skie przypomina nam, \u017ce w stanie g\u0142\u0119bokiego strapienia i burzy nie podejmuje si\u0119 gwa\u0142townych decyzji. Pacjent potrzebuje wok\u00f3\u0142 siebie m\u0105drych przewodnik\u00f3w \u2013 \u201etowarzyszy duchowych i \u017cyciowych\u201d \u2013 kt\u00f3rzy pomog\u0105 mu odnale\u017a\u0107 sta\u0142y punkt oparcia w Bogu, kiedy wszystko inne wok\u00f3\u0142 si\u0119 chwieje. Tworz\u0105c bezpieczny dom, dajemy chorym przestrze\u0144 do ignacja\u0144skiego wyciszenia, w kt\u00f3rym z pomoc\u0105 medycyny i modlitwy mog\u0105 na nowo uczy\u0107 si\u0119 porz\u0105dkowa\u0107 sw\u00f3j \u015bwiat i odnajdywa\u0107 Bo\u017c\u0105 obecno\u015b\u0107 we wszystkim, co ich otacza.<\/p>\n