{"id":1168,"date":"2024-04-13T03:46:17","date_gmt":"2024-04-13T01:46:17","guid":{"rendered":"https:\/\/grazynaw-b.blog.deon.pl\/?p=1168"},"modified":"2024-04-13T15:03:24","modified_gmt":"2024-04-13T13:03:24","slug":"blogoslawieni-pokoj-czyniacy","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/grazynaw-b.blog.deon.pl\/?p=1168","title":{"rendered":"B\u0142ogos\u0142awieni pok\u00f3j czyni\u0105cy"},"content":{"rendered":"

\u015awi\u0119ci, promieniuj\u0105c autentyczn\u0105 mi\u0142o\u015bci\u0105 Jezusa Chrystusa, pragn\u0119li nieustannie czyni\u0107 dobro, m\u00f3wi\u0107 to, co dobre i dzieli\u0107 si\u0119 dobrem. \u015aw. Pawe\u0142 pisze: ” Na to za\u015b przyobleczcie mi\u0142o\u015b\u0107, kt\u00f3ra jest wi\u0119zi\u0105 doskona\u0142o\u015bci” (Kol 3,14). Mi\u0142o\u015b\u0107 bowiem jednoczy wszystkie cnoty, czyni\u0105ce cz\u0142owieka doskona\u0142ym. Nic wi\u0119c dziwnego, \u017ce \u015bw. Augustyn wzywa:
\n„Kochaj i czy\u0144 co chcesz”, bo osob\u0119 kochaj\u0105c\u0105 Boga sama mi\u0142o\u015b\u0107 pouczy, jak nie sprawi\u0107 Bogu \u017cadnej przykro\u015bci, ale czyni\u0107 tylko to, co jest Mu mi\u0142e. To dotyczy ka\u017cdego cz\u0142owieka. \u015aw. Pawe\u0142 stwierdza: „(…) wol\u0105 Bo\u017c\u0105 jest wasze u\u015bwi\u0119cenie”( 1 Tes 4,3). B\u00f3g chce, aby ka\u017cdy cz\u0142owiek by\u0142 \u015bwi\u0119ty w swoim stanie, n.p.: ma\u0142\u017conek jako ma\u0142\u017conek, kap\u0142an jako kap\u0142an, zakonnik jako zakonnik, kupiec jako kupiec. Zatem nie jest to wyrazem pychy, gdy pragniemy \u015bwi\u0119to\u015bci, spodziewaj\u0105c si\u0119 wszystkiego od Pana Boga, \u017ce On nam u\u017cyczy tej si\u0142y, kt\u00f3rej nie mamy, je\u015bli b\u0119dziemy spodziewa\u0107 si\u0119 od Niego. <\/p>\n

Nie ulega wi\u0119c w\u0105tpliwo\u015bci, \u017ce \u015bwi\u0119to\u015b\u0107 jest naszym obowi\u0105zkiem. Kto nie kocha Pana Boga z ca\u0142ego serca, czyni zastrze\u017cenia i zachowuje przywi\u0105zania do rzeczy ziemskich nie jest i nigdy nie b\u0119dzie \u015bwi\u0119tym. Przez brak w\u0142a\u015bciwej relacji z Bogiem dochodzi do tego, \u017ce \u015bcieraj\u0105 si\u0119 ze sob\u0105 nawet najwy\u017csze autorytety w kwestiach dotycz\u0105cych prawa w\u0142asno\u015bci i zakresu kompetencji. \u015aw. Franciszek,dostrzegaj\u0105c pewien sp\u00f3r pomi\u0119dzy dwiema osobami, powiedzia\u0142:
\n ” To jest wstyd dla nas, s\u0142ug Bo\u017cych, \u017ce biskup i burmistrz tak bardzo si\u0119 nienawidz\u0105, \u017ce nikt nie mo\u017ce ich pojedna\u0107”- rzek\u0142 do opiekuj\u0105cych si\u0119 nim braci, kt\u00f3rzy przekazali jego s\u0142owa i napomnienie. Franciszek, widz\u0105c, \u017ce najwy\u017csze dobro i pok\u00f3j jest zagro\u017cone, do Pie\u015bni s\u0142onecznej do\u0142\u0105czy\u0142 strof\u0119: Pochwalony b\u0105d\u017c, Panie m\u00f3j, przez tych, kt\u00f3rzy przebaczaj\u0105 dla Twej mi\u0142o\u015bci i znosz\u0105 s\u0142abo\u015bci i prze\u015bladowania.
\nB\u0142ogoslawieni ci, kt\u00f3rzy je znios\u0105 w pokoju ( por. Mt 5,10), poniewa\u017c przez Ciebie najwy\u017cszy b\u0119d\u0105 uwie\u0144czeni (PS\u0142 10-11).<\/p>\n

Nast\u0119pnie, aby osi\u0105gn\u0105c cel inicjatywy pokojowej, pos\u0142a\u0142 dw\u00f3ch braci do burmistrza, innych dw\u00f3ch do biskupa, aby w jego imieniu za\u015bpiewali im Pie\u015b\u0144 s\u0142oneczn\u0105 z now\u0105 strof\u0105 oraz wezwali do pojednania. Skutek by\u0142 poruszaj\u0105cy: burmistrz i biskup wyszli sobie naprzeciw, uznali swoj\u0105 win\u0119 i sobie przebaczyli ( por.2 Zw 101).
\nStrofa m\u00f3wi\u0105ca o pokoju, jak ca\u0142a Pie\u015b\u0144 s\u0142oneczna, jest przede wszystkim modlitw\u0105 skierowan\u0105 do Boga. Wobec oburzaj\u0105cego zgorszenia Franciszek wychwala swego Pana, za wszystkich, kt\u00f3rzy przebaczaj\u0105. Dzi\u0119ki temu zwyci\u0119\u017ca jego mi\u0142o\u015b\u0107, kt\u00f3rej \u017ar\u00f3d\u0142o jest w relacji z Bogiem oraz pe\u0142nej zaanga\u017cowania relacji z cz\u0142owiekiem i \u015bwiatem. Modlitwa i \u017cycie Franciszka s\u0105 jedno\u015bci\u0105, kt\u00f3ra trwa\u0142a a\u017c do \u015bmierci. Franciszek widzi w \u015bmierci bram\u0119 do wieczno\u015bci. W czasie odchodzenia z tego \u015bwiata napisa\u0142 jeszcz\u0119 jedn\u0105 strof\u0119 Pie\u015bni s\u0142onecznej: <\/p>\n

„Pochwalony b\u0105d\u017c, Panie m\u00f3j, przez siostr\u0119, nasz\u0105 \u015bmier\u0107 cielesn\u0105, kt\u00f3rej \u017caden czlowiek \u017cywy unikn\u0105\u0107 nie mo\u017ce. Biada tym, kt\u00f3rzy umieraj\u0105 w grzechach \u015bmiertelnych; B\u0142ogoslawieni ci, kt\u00f3rych (\u015bmier\u0107) zastanie w Twej naj\u015bwi\u0119tszej woli, albowiem \u015bmier\u0107 druga nie wyrz\u0105dzi im krzywdy.<\/p>\n

Franciszek w momencie \u015bmierci kaza\u0142 przynie\u015b\u0107 sobie chleb, pob\u0142ogos\u0142awi\u0142 go, po\u0142ama\u0142 i rozdzieli\u0142 stoj\u0105cym wok\u00f3\u0142 braciom. Nast\u0119pnie zaprosi\u0142 ich do \u015bpiewu Pie\u015bni s\u0142onecznej, po kt\u00f3rej modli\u0142 si\u0119 z bra\u0107mi Psalmem 141 (Do Ciebie wo\u0142am Panie). W ko\u0144cu kaza\u0142 przynie\u015b\u0107 ksi\u0119g\u0119 Ewangelii i poprosi\u0142, aby przeczytano mu fragment \u015bw. Jana,pocz\u0105wszy od trzynastego rozdzia\u0142u. Wys\u0142ucha\u0142 opisu ostatnich godzin Pana: umycia n\u00f3g,wezwania do wzajemnej mi\u0142o\u015bci, s\u0142\u00f3w po\u017cegnania i obietnicy Ducha Pocieszyciela, pro\u015bby o jedno\u015b\u0107 pomi\u0119dzy uczniami i modlitwy za nich, pojmania i przes\u0142uchania Jezusa, drogi krzy\u017cowej i ukrzy\u017cowania, \u015bmierci, pogrzebu i zmartwychwstania ( por.1 Cel 109-111).<\/p>\n

Jedyn\u0105 rzecz\u0105, kt\u00f3r\u0105 mamy zdoby\u0107 w tym \u017cyciu, jest \u015bwi\u0119to\u015b\u0107, a jej nie da si\u0119 zdoby\u0107 bez ogromnej pracy nad sob\u0105. Je\u015bli chcemy osi\u0105gn\u0105\u0107 \u015bwi\u0119to\u015b\u0107, to musimy si\u0119 zgodzi\u0107 na to, \u017ce pojawi si\u0119 trudno\u015b\u0107, b\u00f3l, cierpienie, wysi\u0142ek. <\/p>\n

\u015aw. Ignacy Loyola w swojej Autobiografii \u2014 w trzeciej osobie \u2014 pisze:
\n\u00abKiedy my\u015bla\u0142 o rzeczach \u015bwiatowych \u2014 i o sprawach rycerskich, ma si\u0119 rozumie\u0107 \u2014 doznawa\u0142 w tym wielkiej przyjemno\u015bci, a kiedy znu\u017cony porzuca\u0142 te my\u015bli, czu\u0142 si\u0119 osch\u0142y i niezadowolony. Kiedy zn\u00f3w my\u015bla\u0142 o odbyciu boso pielgrzymki do Jerozolimy lub o tym, \u017ceby od\u017cywia\u0107 si\u0119 samymi tylko jarzynami i oddawa\u0107 si\u0119 innym surowo\u015bciom, jakie widzia\u0142 u \u015bwi\u0119tych, nie tylko odczuwa\u0142 pociech\u0119, kiedy trwa\u0142 w tych my\u015blach, ale nawet po ich ust\u0105pieniu pozostawa\u0142 zadowolony i radosny\u00bb (n. 8)<\/p>\n

My\u015bli o \u015bwiecie w kontek\u015bcie czasu pozostawiaj\u0105 pustk\u0119, niezadowolenie, tylko na pocz\u0105tku s\u0105 poci\u0105gaj\u0105ce. My\u015bli o Bogu przeciwnie, kiedy si\u0119 je zaakceptuje, przynosz\u0105 nieznany wcze\u015bniej, d\u0142ugotrwa\u0142y pok\u00f3j mimo \u017ce pocz\u0105tkowo budz\u0105 pewien op\u00f3r: \u00abNie b\u0119d\u0119 czyta\u0142 tych nudnych rzeczy o \u015bwi\u0119tych\u00bb.<\/p>\n

Pomoc\u0105 w zrozumieniu tego procesu
\nw zasadach dotycz\u0105cych rozeznania, b\u0119d\u0105cych owocem tego podstawowego do\u015bwiadczenia,
\njest wa\u017cna przes\u0142anka:
\n \u00abLudziom, kt\u00f3rzy z jednego grzechu ci\u0119\u017ckiego wpadaj\u0105 w drugi grzech ci\u0119\u017cki, nieprzyjaciel zazwyczaj ukazuje pozorne przyjemno\u015bci, sprawia, \u017ce sobie wyobra\u017caj\u0105 rado\u015bci i przyjemno\u015bci zmys\u0142owe, \u017ceby ich bardziej utrwali\u0107 i umocni\u0107 w ich wadach i grzechach. W tych samych osobach duch dobry dzia\u0142a w przeciwny spos\u00f3b, k\u0142uj\u0105c i gryz\u0105c ich sumienie zgodnie z naturaln\u0105 zdolno\u015bci\u0105 ich rozumu do poprawnego s\u0105du\u00bb (\u0106wiczenia duchowne, 314, przek\u0142. Jan O\u017c\u00f3g SJ ). <\/em><\/p>\n

Kiedy Ignacy przebywa\u0142 ranny w ojcowskim domu, nie my\u015bla\u0142 ani o Bogu ani o tym, jak zreformowa\u0107 swoje \u017cycie. Po raz pierwszy do\u015bwiadcza on Boga, gdy s\u0142ucha swojego serca, kt\u00f3re pokazuje mu ciekawe odwr\u00f3cenie \u2014 rzeczy na pierwszy rzut oka atrakcyjne rozczarowuj\u0105 go, natomiast w innych, mniej poci\u0105gaj\u0105cych, znajduje pok\u00f3j, kt\u00f3ry trwa.<\/strong> To dotyczy tak\u017ce naszego \u017cycia. My r\u00f3wnie\u017c do\u015bwiadczamy tego, \u017ce zaczynamy o czym\u015b my\u015ble\u0107 i na tym si\u0119 skupiamy, a potem jeste\u015bmy rozczarowani. Natomiast robimy jaki\u015b mi\u0142osierny uczynek i odczuwamy pewn\u0105 szcz\u0119\u015bliwo\u015b\u0107, przychodzi nam dobra my\u015bl i ogarnia nas szcz\u0119\u015bcie, co\u015b radosnego, to jest ca\u0142kowicie nasze do\u015bwiadczenie.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

W t\u0119 niedziel\u0119 jest marsz za \u017cyciem. Jaki\u015b czas temu przysz\u0142o mi na my\u015bl, by modli\u0107 sie o zmian\u0119 my\u015blenia ludzi w rz\u0105dzie, walcz\u0105cych o prawa do aborcji, do kompromisu aborcyjnego. Walczy\u0142am o nawr\u00f3cenie tych ludzi odmawiaj\u0105c Psalm…c.d.n. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u015awi\u0119ci, promieniuj\u0105c autentyczn\u0105 mi\u0142o\u015bci\u0105 Jezusa Chrystusa, pragn\u0119li nieustannie czyni\u0107 dobro, m\u00f3wi\u0107 to, co dobre i dzieli\u0107 si\u0119 dobrem. \u015aw. Pawe\u0142 …<\/p>\n

Kontynuuj czytanie →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1138,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-1168","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-aidg"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/grazynaw-b.blog.deon.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1168","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/grazynaw-b.blog.deon.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/grazynaw-b.blog.deon.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/grazynaw-b.blog.deon.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1138"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/grazynaw-b.blog.deon.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1168"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/grazynaw-b.blog.deon.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1168\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1170,"href":"https:\/\/grazynaw-b.blog.deon.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1168\/revisions\/1170"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/grazynaw-b.blog.deon.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1168"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/grazynaw-b.blog.deon.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1168"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/grazynaw-b.blog.deon.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1168"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}