{"id":1133,"date":"2024-02-26T07:46:55","date_gmt":"2024-02-26T06:46:55","guid":{"rendered":"https:\/\/grazynaw-b.blog.deon.pl\/?p=1133"},"modified":"2024-02-27T01:36:29","modified_gmt":"2024-02-27T00:36:29","slug":"doswiadczac-boga","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/grazynaw-b.blog.deon.pl\/?p=1133","title":{"rendered":"Do\u015bwiadcza\u0107 Boga"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>
\nJest okres Wielkiego Postu. Czas \u015bwi\u0119ty. Patrzymy na Pana Jezusa, aby On by\u0142 zawsze w centrum naszego \u017cycia. Pragniemy Go s\u0142ucha\u0107 i trzyma\u0107 si\u0119 Go ka\u017cdego dnia i we wszystkich okoliczno\u015bciach naszego \u017cycia, stharaj\u0105c si\u0119 coraz g\u0142\u0119biej nie tylko rozumie\u0107 ale i przyjmowa\u0107 warto\u015b\u0107 na0szego powo\u0142ania – daru Bo\u017cego, aby przynosi\u0142 owoce. Aby \u015bwi\u0119ci\u0142o si\u0119 Imi\u0119 Tatusia, o kt\u00f3rym mowa m.in. w Ewangelii \u015bw. Jana: \t<\/p>\n

  • ” Ojciec m\u00f3j przez to dozna chwa\u0142y, \u017ce owoc obfity przyniesiecie i staniecie si\u0119 moimi uczniami”. J 14,8. „Jak mnie umi\u0142owa\u0142 Ojciec, tak i ja was umi\u0142owa\u0142em. Trwajcie w mi\u0142o\u015bci mojej”. J14,9. Je\u015bli b\u0119dziecie zachowywa\u0107 moje przykazania, b\u0119dziecie trwa\u0107 w mi\u0142o\u015bci mojej, tak jak ja zachowa\u0142em przykazania Ojca mego i trwam w Jego mi\u0142o\u015bci”<\/strong><\/em> J14,10.<\/li>\n

    Wa\u017cne – jak przypomina nam <\/strong>„Manreza”1\/2023 pismo po\u015bwi\u0119cone duchowo\u015bci ignacja\u0144skiej – jest nieustanne czytanie Pisma \u015bwi\u0119tego. Dlaczego? Bo jest S\u0142owem Bo\u017cym. Benedykt XVI wspomina wr\u0119cz <\/p>\n

  • ” o grzechu nies\u0142uchania s\u0142owa Bo\u017cego” <\/li>\n

    ( Verbum Domini 26). Po owocach poznajemy, jakimi s\u0142uchaczami jeste\u015bmy ( Mt 7,20; 13,33).<\/p>\n

    Ka\u017cdy z nas ma r\u00f3\u017cne sposoby modlitwy. I tak n.p. rozmy\u015blanie nad tre\u015bciami wiary \u0107wiczy rozum: w my\u015bleniu o wierze, refleksji w duchu wiary, w umiej\u0119tno\u015bci wierz\u0105cego my\u015blenia. Jest to \u0107wiczenie, kt\u00f3re o\u015bwieca ducha ludzkiego w wymiarze intelektualnym,
    \ndo kt\u00f3rego zalicza si\u0119 m.in. metody czytania Pisma \u015bwi\u0119tego, a zw\u0142aszcza lectio divina, czytanie duchowe, a tak\u017ce rozmow\u0119 duchow\u0105 i prowadzenie dziennika duchowego.<\/p>\n

    Oczywi\u015bcie nie wykluczone do tego rodzaju modlitwy s\u0105 tak\u017ce inne w\u0142adze wewn\u0119trzne, szczeg\u00f3lnie pami\u0119\u0107, wola czy wyobra\u017ania. Ze wzgl\u0119du na psychofizyczn\u0105 jedno\u015b\u0107 czlowieka rozwa\u017canym tekstom zawsze towarzysz\u0105 poruszenia woli i jaki\u015b klimat emocjonalny.<\/p>\n

    Rozmy\u015blanie kszta\u0142tuje postawy religijne i duchowe wierz\u0105cych poprzez oddzia\u0142ywanie na sfery takie jak: poznawcza, wolitywna i afektywna. <\/p>\n

    W teologii \u017cycia wewn\u0119trznego wyr\u00f3\u017cniamy wi\u0119c nie tylko modlitw\u0119
    \n-ustn\u0105, gdy ustami wypowiadamy s\u0142owa, ale i
    \n my\u015bln\u0105, kt\u00f3ra wg tradycyjnego podzia\u0142u dzieli si\u0119 na trzy podtypy: \t<\/p>\n

  • rozmy\u015blanie, medytacj\u0119 i kontemplacj\u0119. W ko\u0144cu modlitw\u0119 kontemplacyjn\u0105- Bo\u017cy dar modlitwy wlanej<\/li>\n

    Po owocach poznajemy jak si\u0119 modlimy,jakimi s\u0142uchaczami jeste\u015bmy. I jakimi s\u0142uchaczami byli \u015bwi\u0119ci. Jak\u0105 przyjmowali postaw\u0119 wobec powo\u0142ania do \u015bwi\u0119to\u015bci? <\/p>\n

    – \u015awi\u0119ty Ignacy Loyola m\u00f3wi\u0142 o tzw. \u015bwi\u0119tej oboj\u0119tno\u015bci. Chodzi\u0142o mu o to, \u201eby\u015bmy z naszej strony nie pragn\u0119li wi\u0119cej zdrowia ni\u017c choroby, bogactwa wi\u0119cej ni\u017c ub\u00f3stwa, zaszczyt\u00f3w wi\u0119cej ni\u017c wzgardy, \u017cycia d\u0142ugiego wi\u0119cej ni\u017c kr\u00f3tkiego\u201d (\u0106D 23). Aby\u015bmy byli gotowi na przyj\u0119cie ka\u017cdej sytuacji i ka\u017cdej drogi.<\/p>\n

    – \u015aw. Klara w swoim Testamencie napisa\u0142a: \t<\/p>\n

  • „W\u015br\u00f3d innych dobrodziejstw, jakie otrzymali\u015bmy i co dzie\u0144 otrzymujemy od naszego Dobroczy\u0144cy, Ojca mi\u0142osiernego, za kt\u00f3re powinnni\u015bmy sk\u0142ada\u0107 dzi\u0119ki Jego chwalebnemu majestatowi, wielki jest dar naszego powo\u0142ania.<\/strong> A im jest ono wi\u0119ksze i doskonalsze, tym batdziej jeste\u015bmy Jemu zobowi\u0105zane. Dlatego te\u017c Apisto\u0142 napomina nas: dobrze poznaj swoje powo\u0142anie”.Por.\u015bw. Grzegorz Wielki, In Ezechielem,II,IX,XVIII,16: CCL 142,896).<\/li>\n

    \u015aw. Klara o\u015bwiecona \u0142ask\u0105 Bo\u017c\u0105,znana jest z tego, \u017ce wesz\u0142a na drog\u0119 bardziej radykalnego na\u015bladowania
    \nChrystusa. W ko\u015bci\u00f3\u0142ku Porziunkula przed o\u0142tarzem Maryi ogo\u0142oci\u0142a si\u0119 ze wszystkich bogactw, by przywdzia\u0107 ubog\u0105 szat\u0119 pokutn\u0105 w formie krzy\u017ca. Nast\u0119pnie, gdy up\u0142yn\u0119\u0142o troch\u0119 czasu od jej opuszczenia rodzinnego domu w nocy mi\u0119dzy Niedziel\u0105 Palmow\u0105 a Wielkim Poniedzia\u0142kiem roku 1211 ( lub 1212) zamieszka\u0142a w ma\u0142ym klasztorze \u015bw. Damiana, gdzie przy\u0142\u0105czy\u0142y sie inne towarzyszki, i gdzie zamieszkala r\u00f3wniez jej m\u0142odsza siostra Agnieszka. Wybra\u0142y \u017cycie Ewangeli\u0105 w wymiarze kontemplacyjnym, pod\u0105\u017caj\u0105c \u015bladami Chrystusa, uznaj\u0105c ub\u00f3stwo, trudy, utrapienia, poni\u017cenie i wzgard\u0119 \u015bwiata za \u017ar\u00f3d\u0142o wielkiej, duchowej rado\u015bci. <\/p>\n

    Co by\u0142o istot\u0105 charyzmatu \u015bw. Klary? Istot\u0119, kt\u00f3r\u0105 nale\u017cy interpretowa\u0107 w trynitarnym i Maryjnym kontek\u015bcie Ewangelii o Zwiastowaniu, \u015bw. Klara widzia\u0142a w jednym z poucze\u0144 otrzymanych od \u015bw. Franciszka: „Poniewa\u017c z natchnienia Bo\u017cego zosta\u0142y\u015bcie c\u00f3rkami i s\u0142u\u017cebnicami najwy\u017cszego i najwi\u0119kszego Kr\u00f3la, Ojca niebieskiego, i sta\u0142y\u015bcie si\u0119 oblubienicami Ducha \u015awi\u0119tego, wybieraj\u0105c \u017cycie doskona\u0142e wed\u0142ug Ewangelii \u015bwi\u0119tej, pragn\u0119 i przyrzekam osobi\u015bcie- i w imieniu moich braci – otoczy\u0107 was, tak jak ich, serdeczn\u0105 trosk\u0105 i staraniem”. Dla \u015bw. Franciszka powo\u0142aniem Si\u00f3str Ubogich by\u0142o na\u015bladowanie pokornej S\u0142u\u017cebnicy Pa\u0144skiej. Pokorna S\u0142u\u017cebnica Pa\u0144ska jest prototypem Ko\u015bcio\u0142a – Dziewicy, Oblubienicy i Matki (Zob. Przes\u0142anie na drodze pe\u0142nego i autentycznego do\u015bwiadczenia Boga, str.267).<\/p>\n

    – \u015aw. El\u017cbieta z Turyngii kszta\u0142towa\u0142a swoje \u017cycie wg s\u0142\u00f3w, jasno wyra\u017caj\u0105cych Ewangeli\u0119<\/strong>: „Mi\u0142o\u015b\u0107 jest kosztown\u0105 per\u0142\u0105…<\/strong>je\u017celi j\u0105 tylko posiadasz, wystarczy ci”… Do pe\u0155\u0142y mi\u0142o\u015bci do\u0142\u0105czy\u0142a inne szlachetne kamienie cn\u00f3t: wyrzek\u0142a si\u0119 w\u0142asnej woli i wszelkich przepych\u00f3w \u015bwiata oraz tego, co Zbawiciel w Ewangelii radzi\u0142 porzuci\u0107. Po bohatersku, gorliwie wprowadza\u0142a Ewangeli\u0119 Chrystusa w codzienne \u017cycie. By\u0142a widziana jako niewiasta, kt\u00f3ra ca\u0142kowicie przylgn\u0119\u0142a do Chrystusa, niewiasta, kt\u00f3ra ubiera\u0142a si\u0119 w n\u0119dzne szaty, pe\u0142ni\u0142a najni\u017csze pos\u0142ugi, a nawet \u017cebra\u0142a od drzwi do drzwi. Wspiera\u0142a wszystkich cierpi\u0105cych, nie szcz\u0119dz\u0105c \u017cadnego trudu, sta\u0142a sie matk\u0105 wszystkich.<\/p>\n

  • ” Zna\u0107 Jezusa Chrystusa”<\/li>\n

    – taka by\u0142a dewiza wielu \u015bwi\u0119tych, kt\u00f3rych troska skupia\u0142a si\u0119 na pomocy ubogim, odci\u0119tym od Ko\u015bcio\u0142a. Wiedza teologiczna wraz z rozwa\u017caniem s\u0142owa Bo\u017cego na modlitwie, rekolekcje, a nade wszystko regularne przyst\u0119powanie do sakrament\u00f3w \u015bwi\u0119tych, pozwalaj\u0105 nam przyjmowa\u0107 Chrystusa, aby dzia\u0142a\u0142 On w nas i przez nas. <\/p>\n

    <\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Jest okres Wielkiego Postu. Czas \u015bwi\u0119ty. Patrzymy na Pana Jezusa, aby On by\u0142 zawsze w centrum naszego \u017cycia. Pragniemy Go …<\/p>\n

    Kontynuuj czytanie →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1138,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-1133","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-aidg"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/grazynaw-b.blog.deon.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1133","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/grazynaw-b.blog.deon.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/grazynaw-b.blog.deon.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/grazynaw-b.blog.deon.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1138"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/grazynaw-b.blog.deon.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1133"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/grazynaw-b.blog.deon.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1133\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1137,"href":"https:\/\/grazynaw-b.blog.deon.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1133\/revisions\/1137"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/grazynaw-b.blog.deon.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1133"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/grazynaw-b.blog.deon.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1133"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/grazynaw-b.blog.deon.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1133"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}